Nacrt zakona o slobodi vjeroispovijesti je diskriminatoran, neustavan i direktno usmjeren protiv Mitropolije crnogorsko-primorske, kojoj aktuelni režim predloženim aktom želi da otima hramove i pretvori ih u državno vlasništvo, što nijesu radili čak ni komunisti ni Turci, ocijenjeno je na okruglom stolu o pomenutom propisu. Na okruglom stolu, koji su organizovali Mitropolija crnogorsko-primorska i eparhije budimljansko-nikšićka, zahumsko-hercegovačka i mileševska, zatraženo je povlačenje zakona.
Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije ocijenio je da ima mnogo primjedbi na zakon, a da je prva u samom nazivu, jer se u njemu pominju vjerske zajednice, a ne crkva. On je istakao da pravoslavna i katolička crkva imaju samo taj naziv, dok na drugoj strani postoje islamska i jevrejska zajednica. Mitropolit je naveo da su u vrijeme komunizma sveštenici govorili da je dobro dok državom vladaju kršteni komunisti, ali da će biti zlo kada na vlast dođu nekrštena djeca krštenih komunista, kao što je to slučaj, kako je rekao, danas sa Crnom Gorom.
– Mnogi komunisti su znali šta je crkva i zakonom iz 1977. godine nijesu tjerali vjerske zajednice da se registruju jer su one već postojale i za tim nije bilo potrebe. Država danas hoće da bude Bog i Gospod, da reguliše sve, ne na osnovu pravnog poretka nego na osnovu svoje ideologije. Oni sada hoće da se formiraju ustanove koje su formirane prije 1.700 godina – upozorio je mitropolit.
Posebno se osvrnuo na odredbu zakona kojom se kaže da se državnom imovinom smatraju vjerski objekti i zemljište koje koriste vjerske zajednice, a za koje se utvrdi da su izgrađeni iz javnih prihoda države ili su bili u državnoj svojini do 1. decembra 1918. Mitropolit se zapitao kako će utvrditi koja je država gradila te hramove, jer su djelovima Crne Gore vladali Mleci i Turci, a potom je stvorena Jugoslavija.
– Kako da nacionalizuju hramove na Primorju kada tamo Crne Gore nije bilo do poslednjih decenija? Turski sultani su priznavali pravo svojine crkvi. Zašto Crna Gora ne traži hramove na Metohiji jer je to zaista njeno, pošto je ona oslobodila tu teritoriju. Onaj ko je pisao ovaj zakon diletant je kojeg bi svaki profesor prava oborio na ispitu. Ovaj zakon je antidržavni, antipravni, antievropski. Kako će sa ovakvim aktom u EU koja priznaje pravo svojine? Gdje su našli pisce ovog zakona, što nijesu zvali nas i ostale vjerske zajednice? Kada pišu zakone o LGBT oni njih konsultuju, samo crkvi besprizorno nameću zakone – upozorio je mitropolit Amfilohije.
Kako ističe, mitropolija je stvorila državu Crnu Goru, a ne obrnuto.
– Mene prozivaju da se bavim politikom. Ne razumijem zašto mi uskraćuju pravo građanina da nešto kažem. Nikad se bavio nijesam pitanjima partija, nego onim što se tiče svih nas. Hoćemo li to opet da idemo u totalitarizam i titoizam. Ovaj zakon je pisan kao da su crkva i religija kriminalne organizacije koje treba ukalupiti. Regulišu i to kako da služimo, traže od nas da osnujemo nešto već osnovano – kaže mitropolit.
Na okruglom stolu je ocijenjeno da je cilj zakona stvaranje državne religije, odstupanje od osnovnih principa sekularnosti, te stvaranje „udbaške CPC”.
Rektor Cetinjske bogoslovije Gojko Perović ocijenio je da je nacrt zakona pravno neupotrebljiv i da može da ide u kantu za smeće.
– Da li je politički upotrebljivo da nam neko poturi pod nos pravno neupotrebljivi tekst? Bojim se da jeste. Ne bih se iznenadio da za 15 dana predsjednik Vlade Milo Đukanović, ili neko iz vrha, kaže da ovo ništa ne valja i naloži da se sve povuče, predstavi se kao spasitelj crkve i vjerskih zajednica i tako politički profitira – kazao je Perović.
Funkcioner Demosa Goran Danilović izjavio je da bi predloženom aktu bolje stajalo ime zakon o slobodi vjeroispovijesti, preduzetništva i 1918. godini. On je kazao da odavno nije vidio nedostatniji i nepismeniji pravni tekst.
– Predlagač, Vlada, ima namjeru da uređuje stvari u državi i van Crne Gore. U članu 11 se navodi da se teritorijalna konfiguracija vjerske zajednice koja je registrovana i djeluje u Crnoj Gori ne može prostirati van države – tako nešto do sada nijesam vidio. Znači, Vlada uređuje stvari u Srbiji, Bosni i Hercegovini. Bilo bi dobro da ova pravila važe i za neke druge sisteme. Možete li zamisliti da u slučaju dobijanja pozivnice za NATO oni moraju imati sjedište u Crnoj Gori ako hoće da budemo njihov član. Volio bih da imamo privilegiju da su u Crnoj Gori i Rim i Carigrad i Moskva, da ne pominjem Beograd zbog onih koji su alergični. Kako bismo obradovali papu i vaseljenskog patrijarha da ih obavijestimo da mi imamo zakon po kojem je njihova misija van Vatikana i Carigrada zabranjena – naglasio je Danilović.
Prema riječima Danilovića, ovaj nacrt ima za obavezu da posvađa tri temeljne tradicionalne vjeroispovijesti u državi i unese nejedinstvo.
Funkcioner Nove Budimir Aleksić smatra da je zakon akt političkog nasilja nad Srpskom pravoslavnom crkvom i preko 70 odsto građana Crne Gore koji su pravoslavci. On je kazao da je tvorac teksta Milo Đukanović lično.
– Zakon sadrži anticivilizacijske odredbe i poruke. Nebitno je ko je ovo pravno tehnički uobličio, da li Stevo Vučinić ili Miško Vuković, ili drugi vojnici tzv. CPC. Bilo bi pošteno da se ovaj akt zove zakon protiv SPC – upozorio je Aleksić.
M.S.
Dedeić: Neprihvatljivo mijenjanje imena
Većina vjernika Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori nikada neće prihvatiti Zakon o slobodi vjeroispovijesti ukoliko se postojeći nacrt pretoči u konkretan pravni akt, ocijenio je predsjednik Srpske liste Dobrilo Dedeić. Takođe, kako je istakao, ni jedan jedini iskreni pripadnik SPC neće pristati na „promjenu” imena crkve u Crnoj Gori.
– Preciznije – ukoliko se postojeća Srpska pravoslavna crkva preimenuje u Pravoslavnu crkvu u Crnoj Gori, uvjeren sam da smo mi koji ne bismo bili njeni članovi većina u populaciji vjernika. Zato je važno da pojedini „internacionalisti” i „kosmopolite” u SPC, nažalost iz redova sveštenika, odustanu od „diplomatskih” nadmudrivanja sa nevažnim kadrovima DPS-a i SDP-a – kazao je Dedić.
Usmjeren protiv Srba
Govoreći o upravnom pravnom aspektu tog zakona, profesor Đorđe Blažić je ocijenio da je u poređenju naziva propisa i njegove sadržine nejasno da li se uređuje sloboda vjeroispovijesti ili administrativni aspekt registracija upisa i brisanja i sloboda koje vjerske zajednice imaju po Ustavu i svim materijalnim zakonima.
– Da se ne bi desilo da poslije dva-tri mjeseca od usvajanja zakona parlament mora ponovo da ga mijenja i da ga usaglašava sa standardima novog zakona o upravnom postupku koje je nametnula Evropska unija, potrebno je usaglasiti njegove odredbe – sugerisao je Blažić.
Lider Demokratske narodne partije (DNP) Milan Knežević ocijenio je da je nacrt u potpunosti dorečen i da se, kako je naveo, radi o državnom projektu kojim se crnogorska primorska mitropolija pokušava u potpunosti marginalizovati, po principu koji nije zabilježen ni u totalitarnim režimima.
Predsjednik Srpskog nacionalnog savjeta Momčilo Vuksanović kazao je da je zakon usmjeren direktno protiv Srba, koji se u Crnoj Gori asimiluju i nestaju sa evidencije kao nekada u Hrvatskoj. Poslanik SNP-a Danijela Marković ocijenila je da sporni nacrt ne bi smio doći u skupštinsku proceduru. Advokat Branislav Dašić poručuje da je nacionalizacija manastira nelogična i da crkva ne bi smjela da plaća poreze.
Hoće da uzmu i ono što je ostalo
Prema ocjeni advokata Dragana Šoća, predloženi nacrt zakona je opasan i direktno usmjeren protiv vjerskih zajednica. On je naveo da su sporni i osnovi za ukidanje vjerskih zajednica, pojašnjavajući da se pravoslavna i katolička crkva, kao i islamska zajednica mogu ukinuti zamo zbog njihovog negativnog stava prema homoseksualnosti i abortusima.
– Umjesto da vraćaju oduzeto, oni sad hoće da uzmu i ono što je ostalo. Znači mogu oduzeti Ostrog, Husein pašinu džamiju i Katedralu Svetog Trifuna. Svima nama kojima je stalo moramo se boriti za zakon iz 1977. jer je bolji od ovog. Opasniji pravni tekst od ovog nijesam pročitao.a Ukoliko se ovo usvoji razoriće se duhovni i institucionalni temelji Crne Gore – uvjeren je Šoć. On je poručio da se sve vjerske zajednice moraju ujediniti i boriti zajedno za svoja prava jer će se prevariti ako misle da ima neko moćan da ih zaštiti.